发布日期：2025-07-24 23:52 点击次数：180
800多年前，一位名叫林绍坚的福州东谈主栈山航海，远程跋涉来到潮州假寓，曾官至银青光禄医生的他“家雄于财”，晚年，将名下6840亩田产捐给潮州开元寺。
如今这座寺庙已是潮州古城内现有的最大梵宇。
千百年间，从福建到潮州的东谈主物故事漫山遍野，无不见证着两地的密切关联。民间俗话说的“潮汕东谈主，福建祖”，就印证了粤东侨民的历史与潮州文化的起源。
潮州开元寺，始建于唐代开元年间，号称粤东第一庙宇。
时光轮转，潮州古城经初建、延迟、焚毁、重修……今东谈主再沿广济门城楼踏入古城，见到的是巷口黄发垂髫、街边游东谈主熙攘。
另一边，距此450公里外的福州三坊七巷，青砖灰瓦、飞檐翘角，历经数百年风雨，如今亦然一派富贵景象。
共历饱经世故，同浸人烟，两处古城区中的一砖一瓦莫不诉说着千年来一段段值得后东谈主难忘的过往。站在城内一角，望着檐前飞燕，几百年来的海风当面拂来，古与新碰撞出的有感怀、有自高，也有一份千里甸甸的株连。
俯视福州三坊七巷。新华社发
习近平总布告弥远爱好传承保护城市文化遗产，督察中华英才文化根脉，在福州使命时要求保护三坊七巷，在广东探员时来到潮州古城并打法“要保护好城市历史文化遗存，不绝城市文脉，使历史和现代井水不犯河水”。
如何挖掘古城区中丰富的习惯文化，以凝华民族自信？如何冲突过往返旧守旧的不雅念，以探索文化创新？如何保护并利用好这些珍稀的文化资源，以助力产业发展？福州潮州众人张开对话。
述古
“古”是一种氛围
亦然传承文化的“利器”
“古”是一种氛围。如何通过对文化居品的挖掘，赋予古城区搭客深档次的文化体验？
周末，在潮州古城许驸马府景区内，衣服种种汉服的市民搭客随地可见。在这里，无为能偶遇潮乐、潮绣、潮州木雕等原土特色非遗体验行为，投壶、蹴鞠、射箭等传统文化行为深受年青东谈主喜爱。
这些行为，多是“特意为之”。对于潮州市古城文物保护处分中心而言，依托古城丰富的文物古建资源，营造独到的传统文化氛围，在古城举办万般“登科”行为是一项遑急使命。
潮州市古城文物保护处分中心宣传聚集科科长陈依璇说，从本年11月下旬到来岁1月初，每个周末潮州古城内都会举办多场文化行为。在她眼里，这不仅是一种文旅作事供给、一种“引客入潮”的方式，更是让古城捏续保捏活力与蛊惑力的“战术”。
周末，潮州古城内身穿汉服年青东谈主体验蹴鞠。潮州市古城文物保护处分中心供图
时逢周末，在另一边，以潮州复建的金山书院为方针地，一支阵容广博的戎行沿着潮州北阁景区险要的附城蹬谈一起往上：赏迴澜亭，不雅玄天阁，探古城墙、北阁佛灯，穿过玄天门登临城墙顶，又聚拢在金山古井旁凝听此地历史故事。
事实上，文史学者与非遗传东谈主时时会受邀到此，以讲学阵势普及潮州历史文化，指导市民体验潮州非遗文化。
在一步步门路的登攀中、一声声潮音的呼叫下，东谈主们仿佛穿越千年，古潮州的文化记忆被叫醒，潮州金山的文脉传统也因此不绝。明晰眼下地盘的过往，清醒我方乡音的来处，内心会油关联词生一股自信，前路也许并不难越。
夜幕下的潮州古城与广济桥。林文强 摄
流连在福州三坊七巷，会有一种跟潮州古城相似的感动。
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林觉民故园、严复文字馆、福建省非遗文化博览苑……周末，能看到辍毫栖牍的学生、搭客相差其间，了解先贤故事，感受历史文化的魔力。
菠菜系统登录平台“一派三坊七巷，半部中国近代史。”福州市缱绻联想沟通院集团总缱绻师陈亮先容，从三坊七巷中走出的，在正史上留名的东谈主物达140余名。
澳博彩票01302“咱们最初要相识到，这些（历史建筑）都是咱们先辈留住的印迹，是咱们文化的根源所在。”陈亮觉得，对待文物建筑要有鄙吝和尊崇之心，这是对端淑的一种信守。
为深入挖掘三坊七巷的文化内涵，福州市曾组织文物、文史、文化、文联等方面众人共同完成《三坊七巷文化内涵探望》。
同期，通过福建省内各大新闻媒体公开搜集与三坊七巷联系的东谈主文资讯，并从三坊七巷名东谈主史迹、后东谈主景况、老相片、老字号、民间戏曲和工艺品等方面开展历史文化遗产而已的搜集、挖掘和抢救使命。
通过赢得大宗的史实而已，从东谈主文与文化空间层面为非物资文化遗产保护提供塌实依据。
www.imperialsportspro.com刻下，在三坊七巷景区内，不仅林觉民、冰心故园、严复故园等建筑被尽心修缮完满，这些名东谈主的故事更是通过旧物展示、景致搭建、布展阐述等方式填补完善。行走其间，历史如在目下。
周末，三坊七巷内林觉民与冰心故园，异邦友东谈主与福州学生来“打卡”。陈锦煌 摄
笔者在林觉民故园内见到过几名外洋搭客，他们在林觉民生平行状及《与妻书》展厅前容身，参谋良久。先辈在面对民族、家国、爱东谈主时的诚挚情愫和文化精神，放之四海亦能激勉共识，这轻视亦然历史文化街区创建的价值和意旨所在。
和福州三坊七巷的做法一样，潮州古城的“名贤文化”打造尚康庄大道。古城内最为盛名的太平路“牌楼街”，不到2000米的谈路上兀立着23座牌楼，每年有无数搭客到此游览不雅光，拍照打卡。
这里有驰念中国历史上粤东地区惟逐一位文状元林大钦的“状元坊”，有驰念理学名家唐伯元的“四狮亭”，还有驰念历代来过潮州的十位宰相的“十相留声”坊等贵重资源。
节沐日的潮州牌楼街张灯结彩，蛊惑市民搭客“盛装出游”。陈锦煌 摄
言今
文化的魔力在于
能推崇“系风捕影”的力量
潮州古城和福州三坊七巷，在文化创新方面的探索一直未停——
激活新业态、呈现新风貌，让老城的古风古韵和现代东谈主的生涯终了有机妥洽。
在潮州牌楼街，每个牌楼都有它的故事，对于多数来参不雅的年青东谈主来说，这些繁复的故事难解又无趣，奈何办？
在潮州市近期举办的“牌楼街与潮州文创”主题潮州东谈主文大讲堂行为上，主讲嘉宾、东门君IP搭伙独创东谈主钟育杰坦言，将潮州悠久的历史“活化”，并回绝易。
“咱们最近在搜集和创作牌楼街的故事，尝试用纯真的文字和视频来态状。”钟育杰说起，轻视可以借助自媒体平台，应用短视频等新方式，基于潮州传统文化创作新的内容，提高亢州文化的影响力和感染力，让年青东谈主愈加认同并了解我方家乡的文化。
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潮州牌楼街会依期举办文化巡游行为。郑坚 摄
文化创新是个共性问题。陈亮觉得，文化创新虽然不可一蹴而就，但裕如可能动须相应一炮而红。
他举出电影《庐山恋》、歌曲《成都》区别对庐山、成都的文旅产生盛大影响力的案例，暗示文化的呈现方式是无限简洁的，影响力是无限大的：“它的魔力在于其‘系风捕影’的力量。无论福州也曾潮州，对文化创新的畴昔一定要有信心，更要有捏续探索的恒心。”
陈亮说起的另一个创新尝试，是对于麦当劳、星巴克等国际餐饮品牌恳求入驻三坊七巷的事。
三坊七巷有递次，要求入驻的商户门面及店招联想应与历史文化街区格调相搭配。“一启动像麦当劳、星巴克这种国际企业坚捏要用全球归拢的店面格调，经过协商最终高兴做了新的联想。”陈亮说。
皇冠博彩履行证明，这种文化和会创新带来的是双赢——位于三坊七巷的一家极具历史感的星巴克曾创下福建省星巴克门店的销售记录。在陈亮看来，这既是一种文化创新和会，亦然文化自信握住被培养起来的经过。
福州三坊七巷内的星巴克咖啡店。陈锦煌 摄
频年来，潮州在文化创新方面也进行了许多探索。
潮州市历史文假名城保护众人委员会委员陈夏阳例如说，新的创意、新的阵势取得了可以成效，比如频年来潮州市在广济桥、镇海楼等区域进行的大型灯光秀结合文旅饰演的尝试，引来了很是大的客流。但是，要做到“潮州的即是中国的”还需要进一步尝试。
比如，频年来，潮州用“红桃粿”“春盛”“老爷保号”等当地文化意象，分娩了不少文创居品。举座市集反响可以，但弥远未能走出潮东谈主买家限度，反而是鸭屎香奶茶、油甘汁、牛肉暖锅等潮州特色好意思食耐久霸榜酬酢媒体。
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潮州好意思术馆内展示的大吴泥塑结合潮绣的文创作品。陈锦煌 摄
针对这一时局，潮州市后生文化创意协会副会长、艺成潮绣雅致东谈主林淳爽共享了我方的领路：“红桃粿、厝角头、下南洋三件套（市篮、甜粿、水布），以致是潮州话，这些相称‘潮州’的东西，对咱们来说是潮州情感，对别东谈主来说，意见度不高，莫得共识。这种局限在特定语境的创作，莫得文化共性，别东谈主没主见领路，也就不会买单。”
而潮州好意思食在不同庚代的“创新”，弥远围绕着一个中枢重心——投合当下期间及所处地域门客的口味进行变化，强调“厚味”。无论是鸭屎香奶茶也曾牛肉暖锅，都罢职这个最基础的重心。因此，林淳爽觉得，在进行文化创新时，既要在抒发阵势上提取地域性格，也要在抒发内容上细心文化共性。
以此推之，文创要想“出圈”，“颜面”“特酷爱酷爱”轻视才是其居品应具有的必要特色。
“莫得任何一种艺术或者文创，是只是因其承载的文化深厚而得到买家追捧的，普通的创做念路应该是，因为这件文创特酷爱酷爱或者很好意思不雅，被买回家后，人人才渐渐了解它背后承载的或者是潮州，或者是其他任何场所的文化意旨。”旅居成都的潮汕影相师王越共享。
念念考
古城区保护不要一味求新
文化创新的“新”也在于巧念念
对古城区而言，文化创新并非一味求新求异。
皇冠体育注册免费送彩金举一个浅易的例子，将原来破旧的历史街区建筑全面推倒，在其废地上重建的无论是仿古建筑也曾高堂大厦，虽然都是“新”的，但这种“新”较着对历史文化形成了不可拯救的破裂。
在陈亮看来，文化遗产保护是一个“修旧如旧，永续保护”的漫长经过。在这个经过中，本人就有无数可全心、可创新的场所，而在文物保护和利用经过中的全心和创新举措，又将回绝顶来助推、促进当地文旅产业的痛快发展。
比如，三坊七巷主街上原有的一处典当行，修缮后成为福州的文化与艺术居品展示和走动中心，在一定进度上不绝了它原有的历史功能，终了文化意旨上的创新传承，又促进了当地文化与艺术品产业的发展。街巷限度内许多老字号店铺也被保护下来，修缮后结合现代生涯需求匡助其再次运转起来，不绝历史文化内涵，创新规划处分方式，带动文旅产业发展。
笔者寄望到，在三坊七巷景区内，主街一端设有便民休息的长廊，中段有一处长木头亦然往往坐满搭客，景区里面随地可见许多看成大众休息区的小亭子、小石桌凳等。
初看，平平无奇，经过诠释，才明白其中也遮挡许多巧念念与创新联想——主街一端修建便民休息的风雨廊，本色也为难解地复原展示古街原有的“规范”。
“原来南后街是11.5米宽，即是古代车轨七轨的宽度，南后街是按这个制度留住来的。”陈亮先容，修建长廊也为“补皆”长街缺失的一小块古建筑区域，以巧念念规划同期终了展现古谈路规制文化及便民作事的需求。
福州三坊七巷内随地可见巧念念构建的便民休息处。陈锦煌 摄
至于景区里面种种供搭客休息的小场所，修缮经过中也有许多故事。
“有的原来是一处断墙，有的是一处残败的石门。这些本来都是要拆迁掉的，但是在拆的经过中咱们发现这些场所都很有价值，就把它留住来再行进行联想，做成一个个灵动的失业空间。”陈亮说。
这些普通东谈主眼中的残墙片瓦，经过全心的创意联想，既保存了它本人承载的历史文化记忆，又被赋予了新的期间价值与功能意旨，给搭客带来了更好的旅游体验。
陈夏阳先容，潮州古城在保护缱绻经过中，有相识地保留了一定量的住户，让古城充满生涯气味，幸免过度生意化、景区化，让古城文化有更强的蛊惑力和可参与度。
更多的住户意味着更具特色的古城风貌，也让大宗潮州市民径直在历史文化街区内进行分娩和规划行为。
行走在潮州古城街头，随地可见住户在商铺内平静生涯。陈锦煌 摄
潮绣、木雕、打铜等潮州文化特色商店在古城内随地可见，潮州匠东谈主们就在店内或街边进行分娩创作，让搭客们真果然这座尽黑白遗的古城中终了“见东谈主见物见生涯”。
在保护与利用经过中，强调赞理原有的社区生涯功能，是潮州古城的一大特色。
潮州古城历史上呈“北贵南富，东财西丁”布局，凭证古城不同功能分区的历史文化内涵，潮州市将潮州古城分为“许驸马府历史文化街区”“南门义兴甲历史文化街区”“太平路历史文化街区”及“旧西门街历史文化街区”进行保护缱绻，探索通过特色分区创建，更好地呈现古城丰富的东谈主文历史景不雅。
“无论是目前也曾夙昔的几年，许多咱们的共事从潮州追忆后，都觉得潮州很有文化特色，何况潮州对这种文化的保护相称有劲度和风格，后果是可以的。”访谈临了，陈亮抒发了业界对潮州文化保护与发展使命的认同。“唯有标的对、路线对、做法对，坚捏下去一定可以找到适合自身发展的文化遗产保护方式，终了细腻的文化发展成效。”
双城对话
三问“保护”与“安堵”
◉福州市缱绻联想沟通院集团总缱绻师 陈亮
◉潮州市历史文假名城保护众人委员会委员 陈夏阳
一问：两地的保护计策有何侧重？
陈夏阳：潮州古城是一个“活态”标本，古城内目前有5万多的住户。对比福州三坊七巷，潮州古城面积更大、原住民更多。
陈亮：福州三坊七巷内现有住户数百户，数目未几。这让文物建筑的归拢修缮、保护及处单干作得以赶紧开展鼓动，也产生了历史文化街区的生涯气味、原土习惯文化传承力度不及的问题。
二问：两地的缱绻有如何的特色？
陈夏阳：咱们凭证潮州古城“东财西丁、南富北贵”的历史功能布局来缱绻古城，对应展现的是古城的不同历史功能。
做好景区文物保护与文旅联结发展使命，平衡满足古城住户与搭客的种种需求，是刻下潮州古城的主要使命。
陈亮：刻下的三坊七巷在基本全面修缮完成的基础上，也基本终深刻全面活态利用。每年这里都有近千场万般公益文化行为与展出，是福州市一个遑急的文化展示地。
两地各有其特色，而目前两地都凭证自身条目摸索出了可行的文化遗产保护路线，应该说，都算得上是我国文化遗产保护的奏效案例。
三问：“修旧如旧”与便捷住户生涯间如何平衡？
陈夏阳：潮州古城近两年来的一项中枢使命即是擢升古城内社区的东谈主居环境。最初保险民生，再进一步做好文化行为作事，让住户在生涯中感受到种种“小确幸”。
在文物建筑的保护和利用经过中，潮州古城强调赞理原有的社区生涯功能，让古城充满生涯气味，幸免过度生意化、景区化。
陈亮：历史文化街区的“修旧如旧”成效如何，可以从文化遗产保护的标准来料想。针对一个街区、一个建筑群，以致是一座古城的修缮，修缮后应达到的一个标准是“建筑阵势联结”。
在翻新经过中，最初要与原住民进行协商。一般来说有两种常见做法，一种是先将原住民安置好，将建筑产权收追忆后进行功课，这种做法更适用于不联结的建筑；另一种是留住原住民，提供专科的维持让住户我方进行修缮，这种做法适用于风貌联结的建筑。
南边不雅察
修旧如旧 向新向兴
文/张宇驰
潮州与福州，历史上都与多位名家大儒结缘，崇文重教之风将其升沉为文化底蕴，为后世留住潮州古城、福州“三坊七巷”等文化瑰宝。习近平总布告萍踪所至，文化情感一以贯之。徬徨陈腐的街区，触摸城市的文脉，便能探寻中华优秀传统文化的魔力。
保护好传统街区，保护好古建筑，保护好文物，即是保存了城市的历史和文脉。修旧如旧，古城的灵魂在一砖一瓦、一梁一柱之间。仰首可见雕梁构件，与昔日金榜才子共高兴；俯身可听古井叮咚，同旧时乡民货贩共甘苦。钻入衖堂深处寻局促宁静，民居如旧、户对高悬、权门轻闭、院墙生苔，或是依原样改作茶室、民宿，或是仍有炊烟徐徐而出。
古城是活态的标本，更是容纳器物、历史和习俗的敞开式博物馆。结合现代社会生涯的需求对老建筑、旧街区进行修缮利用，赞理古城住户和原有社区的生涯功能，这么的理念有益于妥洽文化保护与生意斥地这组关系，同期荧惑住户更多参与到古城保护和设立之中。一啜一饮、丝绣木雕、商贩门客……在住户心中，传统的生涯方式得到充分尊重；而在搭客眼中，这无疑是对在地文化最纯真的演绎，是古城形象弥远水灵的奥秘所在。
保护好城市历史文化遗存，不绝城市文脉，智力使历史和现代井水不犯河水。向新向兴，古城的渴望与城市的生命力联系联，文化阵势的创新是对它的纯真注解。横跨韩江两岸，纵历风雨千年，白昼的广济桥头游东谈主如织，浮梁衔接相通两岸，而到了夜里，灯光随同音乐为其改动新颜，俨然陈腐城市的“新晋网红”、文化推介的“亮眼柬帖”。“三坊”难忘望族盛景，“七巷”封存贩子人烟，而在古色古香的建筑里面，坊巷音乐节、艺术展、小戏院等文化主题行为依次献技，依托科技技巧斥地的“云游坊巷”系列旅游居品更是为搭客带来全新体验。
古城是“凝固的时候”，总能蛊惑着自家东谈主“常追忆望望”，而古城的督察者则濒临另一个难办的问题：“对咱们来说是情感的东西，在别东谈主看来莫得文化共性，更激不起热诚上的共识。”要让古城文化出圈破圈，必须有捏续的蛊惑力注入。通过跨界创新的方式，不同庚岁群体、不同文化布景的搭客得以了解两座古城的不同侧面；挖掘漫长历史中留住的文化资源，相似可以难解终了文化创新，助力当地文旅产业发展。
修旧如旧，向新向兴，二者相得益彰，让古城文化中明白的地域特色得以逾越千年，呈目前公众眼前。请惊奇并督察好这份幽静的资产，并将其中的故事讲好讲活，久久地讲下去！
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【撰文】陈锦煌 苏仕日 发自潮州、福州
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